Лучшим другом человека на пути его превращения из стадного животного в его современный вид был нож - простая полоса железа, необходимая не только для бытовых задач, но и для охоты. Со временем, когда понятие "охота" распространилась и на себе подобных, человечество навыдумывало десятки и сотни видов мечей, кинжалов и прочих сабель. Но нож как использовался в хозяйстве так и используется. Наиболее типичным представителем семейства ножей в арсенале японских воителей можно назвать айкути - недлинный режущий инструмент, получивший широкое распространение сотни лет назад.

Состоит полосы железа стандартной для японских ножей формы - слегка изогнутой формы и длиной где-то до 40 сантиметров. Главной отличительной особенностью айкути является отсутствие гарды (цубы) - защищающего пальцы металлического элемента между рукоятью и лезвием. Фактически лезвие просто перетекает в рукоять, а будучи закрыто ножнами и вовсе сливается с ней. Разнясь в размерах и массе (так маленькие айкути получили название кайкен и были одним из видов "женского" оружия), айкути могли отличаться и способом заточки. Так они могли делиться на:

● Собственно, айкути с длиной лезвия около 23 сантиметров и заточкой по одной стороне.
● И мороха-дзукури с обоюдоострым лезвием длиной порядка 17 сантиметров.

Предмет, ставший сегодня продуктом, относящимся исключительно к сфере интимной жизни - кляп - ранее, в период феодальных войн был совершенно незаменим. В эпоху Сэнгоку захваченные пленники был столь же важны, как и выигранные сражения - но транспортировка их или бесшумное похищение были бы абсолютно невозможны без столь простого, но нужного приспособления. Хороший кляп давал возможность пленнику свободно дышать даже в бессознательном состоянии и совершать многочасовые переходы, не снимая его. И разумеется, особенные кляпы всегда были наготове у шпионов-ниндзя.

Один из классических кляпов, использовавшихся ещё в Китае, назывался байбоку - "деревянный кляп". Он представлял из себя простую деревянную палочку, крепившуюся верёвкой на затылке. Зажатый зубами байбоку не давал возможности громко и внятно разговаривать, но оставлял возможность для дыхания. Простота изготовления байбоку и его эффективность привела даже к тому, что для ночных атак некоторые военачальники снаряжали такими удилами всех своих солдат, дабы те не поднимали лишнего шума.

Для схожего эффекта синоби сами пользовались листком бумаги, зажатым в зубах - он рассеивал в стороны дыхание ниндзя во время ночных вылазок в дома самураев, давая возможность максимально приблизиться к своей цели.

Достаточно жаркий климат большей части Японии сформировал весьма специфический покрой одежды японцев, отличающийся не только от европейского, но даже и от покроя ближайших соседей - китайцев. Но помимо оригинальной одежды с давних времен в Японии получили популярность веера, долгое время остававшиеся в наших местах диковинкой и предметом весьма непривычным взгляду. Об использовании же веера в военных целях мало кто и догадываться-то мог.

На полях сражений веера появились в качестве символа власти и предмета прикладного - им подавались сигналы, совершалась "отмашка" распоряжений, а также обмахивались в промежутках между сражениями. С утяжелением конструкции и применении более сурового материала, у самураев появилась возможность прикрываться веером от стрел и обороняться в ближнем бою, нанося удары сложенным веером или закрывая обзор противника раскрытым. Вообще популярность получили несколько конструкций боевых вееров:

● Гумбай (или гумпай) - нескладной цельный веер в форме листа или круга. Как раз именно он изначально применялся для подачи сигналов. Изготавливался из бумаги, дерева или листового металла.
● Гунсен - тряпичный или бумажный веер солдат среднего звена, укрепленный металлическими спицами. Такой вполне мог заменить нож или кастет в ближнем бою, будучи достаточно сильно приложенным к особо чувствительным органам противника.
● Тэссен - наиболее популярный и эффективный вид боевого веера, состоящий из пластин металла, связанных между собой. Другая вариация тессена - небольшая железная дубинка, выполненная в виде сложенного веера. Тессеном можно было наносить уже не только удары, но и порезы, что делало его весьма привлекательным в качестве скрытого оружия.

Носить при себе веера было разрешено всегда - а как же иначе? Этим зачастую и пользовались синоби, изучая наиболее эффективные навыки сражения этим предметом обихода, для дальнейшего применения или защиты в случае необходимости. В бою тэссен часто был парой к ножу или короткому мечу, перекрывая обзор противника во время стремительных атак клинком.

По сути своей применение кагинавы не изменилось и за века, если не за тысячелетия - проще чем крюк на веревке придумать в принципе трудно, да и переводится "кагинава" - крюк да веревка. Этим банальным, но эффективным инструментом ниндзя пользовались наравне с остальными бойцами (и электромонтерами) всего мира, когда требовалось забраться на стену, дерево, либо перебраться через забор. За эту практичность кагинаву включили даже в список шести обязательных предметов ниндзя - синоби-рокугу.

Состояла кагинава из крепкого железного крюка с несколькими зацепами (от одного до пяти обычно), расположенными либо равномерно во все стороны от центрального стержня "цветочком", либо асимметрично - один крюк с одной стороны и два-три с другой (что-то вроде родственника - "лапы медведя" кумадэ). К нижней части стержня крепилась крепкая веревка, по которой и забирался шпион/диверсант. Зачастую верхняя часть веревки, соединявшаяся с крюком, заменялась отрезком цепи во избежание её перетирания/перерубания. Это хоть и прибавляло весу нехитрой снаряге, но значительно продлевало её жизнь. Иногда на нижней части веревки завязывались узлы для более удобного взбирания по ней, ещё реже она вообще частично заменялась твердыми планками.

Очевидно, что тяжеленный кусок железа с заостренными концами на цепи или веревки вполне можно использовать и как оружие. О школах, специализировавшихся на кагинаве мало известно, но нетрудно догадаться, что использование кагинавы в бою близко к применению кусари-кама либо кёкецу-сёге. Для тех случаев, когда применение кагинавы в бою было наиболее вероятным, её делали с широкими, острыми наконечниками, позволяющими рубить противника почти также эффективно как и топором, например.

Кама (или гама) - довольно распространенное оружие восточных боевых искусств. Происхождение его вполне ясно - это серп, использовавшийся крестьянами на сельскохозяйственных работах для срезания пучков риса, кошения травы и т.п. С момента запрета на ношение оружия кама стала одним из немногих режущих инструментов, которые крестьяне беспрепятственно могли носить с собой. Это привело к появлению в кобудо целого искусства владения данным предметом, а шпионы, маскирующиеся под пейзан, вполне могли маскировать под него свое страшное оружие.

Первоначально кама была полностью неотличима от обычного серпа - с короткой рукоятью и загнутым лезвием, и хотя позже и рукоять и лезвие слегка изменились, но принцип оружия остался тем же: деревянная рукоятка длиной порядка 40-50 см, и лезвие с прямой или чуть загнутой кромкой длиной около 15 см, стоящее под прямым углом. С развитием кобудо кама обзаводилась множеством дополнительным приспособлений - петлей на рукоятке, цепью, шипами на лезвии, гардой. Ниндзя (при использовании на задании данного оружия) конструировали камы с выкидными лезвиями, со скрытыми в рукоятке ножами и прочими ухищрениями. Классическим же устройством камы считается конструкция рукоять+клинок.

Благодаря своей форме кама проявляет себя достаточно хорошо в сражениях против супостатов, вооруженных длинным оружием: мечи, копья, блокируя удары и давая возможность нанести страшные режущие или рубящие удары. Для таких целей кама часто применялась в паре, что позволяло в некоторой степени компенсировать довольно небольшой радиус поражения.

Главной особенностью кодачи (буквально - "маленького меча") является его длина, что понятно из названия. У японцев градация лезвий вообще вполне конкретная: короче 30 сантиметров - значит нож, длиннее 60 - значит меч. Так вот кодати находился где-то между этими значениями, по длине примерно равняясь вакидзаси, короткому мечу из пары дайсе. Иногда кодати вообще мог применяться вместо вакидзаси, самостоятельно играя его роль в паре (точно так же как и танто, например). Длина рукояти кодати составляла порядка 18 сантиметров и была расчитана на одноручный хват (но с возможностью прихватить второй рукой при необходимости). Гарда как правило была круглая и небольшая, отделяла рукоять от слегка изогнутого лезвия, затачивавшегося с одной стороны. Носилось кодачи в ножнах, подвешенных изгибом вниз (как родственник катаны - тати).

Основное применение кодати нашло в схватках, происходящих в сильно ограниченном пространстве: помещения, коридоры, заросли и т.п. Расчитанное на короткие, резкие удары, лезвие с легкостью не только протыкало, но и резало супротивников. Разумеется, попадались случаи, когда кодати приходилось метать - в отсутствие огнестрельного оружия вообще метали что попало. Упоминаний о парном использовании кодати что-то не припомню, но исключать поднобное было бы глупо - уж очень перфекционизм во владении холодным оружием был свойственен славным буси.

Естественно, что лезвие, разрешенное для ношения не только воинам, компактное и в ближней схватке не уступающее старшим родственникам было достаточно популярным среди ниндзя. И возможно, что именно кодати стал прототипом легендарного ниндзя-то, о котором чего только не напридумано сегодня и ранее (ну или подобием уж точно). Во всяком случае во многие школы кэндзюцу и их вариации входят техники с кодати.

Таинственные исчезновения ниндзя или их умение наносить повреждения целой группе противников даже не касаясь не раз обретали образ мистический, потусторонний, превращая их самих в демонов и колдунов. Это, конечно же, были им самим вполне на руку, но современный человек, зная о принципе действия многих техник и вооружения синоби, способен понять и постичь всю приземленность и практичность применяемых средств.

Одним из таких предметов стал "разрушитель глаз" - мэцубуси (или метсубуши). По сути - это мелкодисперсное вещество абсолютно разнообразного состава, которое распылялось в воздухе, затрудняя обзор противника в наиболее безопасной форме или вообще убивая его в тяжелых случаях, проникая в легкие и парализуя работу легких и сердца. Применялось мецубуси не только ниндзя, но и полицейскими (выходцами из тех самых ниндзя), вообще регулярно с шестнадцатого века задерживавших преступников с помощью арсенала "ночных воинов".

Начинка мецубуши, как уже было написано, варьировалась невероятно. Для более тяжелых составов мгновенного действия использовались мелкие шарики свинца, песок, толченое стекло, глина, дорожная пыль и грязь, металлические опилки и прочие радости жизни. С определенной натяжкой к подобным ослепляющим средствам можно отнести мелкие представители тэцубиси, горстью кидавшиеся в лицо соперника. К более легким и летучим ингридиентам составов, остающимся в воздух большее количество времени, причисляются мука, зола, соль мелкого помола, табак, всякая химическая гадость вроде стрихнина, мел, молотый перец (иногда вообще единственный элемент составов). Реже к мэцубуси причисляют применения дыма, пара и других летучих соединений с помощью бомб, ручных гранат и тому подобного.

В какую же форму облекались все эти прелести? В принципе, единых стандартов даже существовать не могло - фантазия у ниндзя работала на полную катушку. Но в самых общих чертах, можно выделить следующие типичные экземпляры мэцубуси:

● Скорлупа орехов или яйца (хаппо). В нужный момент она раздавливалась пальцами и начинка выбрасывалась широким жестом пред глазами будущего потерпевшего.
● Бамбуковый контейнер с крышкой или прикрытый бумагой, которая дырявилась и рассыпала начинку.
● Ручная пушка (содэдзуэ) различных конфигураций, таки выстреливающая этой отравой.
● Сокутоки - замаскированный под свисток контейнер с мундштуком, позволяющий не просто метать, но выдувать смесь в лицо противнику.
● Скрытые элементы экипировки и вооружения - ножны, ящички и потайные каналы, в которых пряталась ослепляющая смесь ниндзя.

Рокугу - это шесть элементов экипировки ниндзя, которые якобы обязательно должны всегда быть у них при себе. Естественно, для четко поставленной задачи этот комплект не всегда был идеален, а синоби, согласно принципу "ин син тонкэй" (наибольший результат наименьшими усилиями), старались минимизировать риск неудачи за счет вооружения и экипировки.

Итак, теперь по конкретике:
► Тэнугуи (полотенце) длиной в три сяку - около 90 см, - отчего называлось часто "сандзяку тэнугуи", в различных случаях игравшее роль фильтра, оружия, веревки или маски фукумэн, скрывавшей лицо синоби.
► Письменные принадлежности - сэкихицу или ядатэ. Сэкихицу называли в разных случаях кусок мела, грифеля или вообще все, что могло служить буквально "каменным карандашом", которым метили по мере необходимости стены, деревья, камни, да и любые другие подходящие поверхности. Ядатэ - походная чернильница с кистью для тех же самых целей, конечно более удобная для записей на бумаге или ткани.
► Кусури (аптечка) и якухин (лекарства) - минимальный набор необходимых для выживания медикаментов. На деле представлял из себя один или несколько контейнеров, наполненных порошковыми лекарствами (по составу, естественно, соответствующими уровню развития медицины той эпохи, вроде толченых костей, трав и так далее), антидотами, ну и, конечно, ядами, какой же ниндзя без яду-то?
► Утидакэ или цукэдакэ - "зиппо" японского средневековья. Зажигалка в форме длинного контейнера, в сердцевине которого тлел трут. Сам контейнер, выполненный из дерева или бамбука, для предотвращения затухания трута имел множество отверстий, а во избежание самовозгорания изнутри был порой выложен металлическими пластинками.
► Каса, или "амигаса" - шляпа. Служила для затруднения идентификации личности ниндзя - а строгая классификация сих головных уборов позволяла прикинуться при необходимости хоть монахом, хоть самураем, хоть женщиной. Более подробно о видах каса повествует соотвествующая статья на нашем сайте.
► Кагинава - веревка с крюком для карабкания по стенам. Являлась одним из видов экипировки "токи", при необходимости же могла служить и оружием.